第372章 分道

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身边之人，不是被吃，就是变得面目可怖，两人逃又逃不掉，只好在澜桑河边地洞里躲藏，得益于池东渐存粮及一些手段，一直熬到现在。

丈飞、暮无鹰等被杀后，小城迷雾散尽，池东渐作为修龙者，第一时间就有一种放松的感觉，凭借还有点身手，便自告奋勇地出外探索。

看见城主府外满地尸体，池东渐不用想也知道，鹿城祸害已被除去，随后就看见了樊开山、博惇、雷立浪三人出城的背影，于是回去告诉了卢寿成等人，两人合计后，决定观察后续再做打算。

恭继等人穿城而过的时候，被池东渐认了出来，池东渐首先就有了跟随的念头，回去与其他人商议的时候，只有卢寿成赞成池东渐的想法，于是众人都从隐蔽处出来，到处欢呼，将大部份幸存者集中起来，相约到东城门外感谢恩主。

这是众生信仰之力，对于龙修士高级境界比如飞龙境十分有用，甚至不可或缺，恭继那瞬间流过全身的舒坦，便是来源于此种信仰的“念力”。

多得祝福，必有佳报，千夫所指，定遭祸殃。

这就是许多坏人，到了某种境界，突然多修佛堂、广行善事的原因之一，不全是装模作样、愚弄苍生。

当然，这种后天产生的“善心”有多少，领悟有多深，能不能战胜天生的“私欲”或者是性格中的劣根性，甚至取而代之，从此成佛？那又是另外一门学问了。

南枫骏颇为感慨，没想到自己数十年耕耘，却是让这少年摘了“民气”这最难得的果实，可见天意难测，真的不是精心安排，就能达成目标的。

有意而为与无意为之，结果虽然都一样，但本质上天壤之别，南枫骏闭目感悟，又有收获，突然觉得心里就如卸下一块磨盘，陡然间轻松了许多。

没有执念，就无所谓放下，也无所谓得到。

既然无所谓放下，又哪里来的执念？

有舍可能会有得，有舍也未必有得，完全有可能一切付诸东流，若是因为不一定“得”，而因此“不舍”，那就是算计着交换，从而陷入到不见兔子不撒鹰的患得患失之中，不能自拔。

晋级腾龙境，“少阳神照经”的方法是要收集“八气”，这“八气”的种类，决定着将来修炼的方向、及能够到达的高度，有的龙修士蹉跎一生，也未必能够聚齐八气。

自己目前为止，南枫骏已经采集了“贵气”、“勇气”、“鬼气”、“怒气”、“清气”、“浊气”六气，刚

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